山西洪洞大槐树简介

山西洪洞大槐树还有吗？可以介绍一下它吗？

山西省洪桐县的大槐树是中华民族的根，它像征着人类起源的摇篮。每年都全国各地的人前来寻根问祖。在当地政府和爱心人的照顾维护下，槐树的四周修建的围栏上！树身树枝上挂满了前来寻根人的祈福留念的红色彩带。

至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下 老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外不管是老人还是小孩都在口口相传，不忘自己的根基，祖辈之所在。洪洞大槐树寻根祭祖园是非常著名的明代移民的故乡，600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根。成为了无数人魂牵梦萦的地方。

而最能后代表家乡的，大概就是这洪洞的大槐树了。洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身，虽然伤痕到处都是但是任然不失风骨和气节的古木，就是古大槐树。虽然树木活的时间很长，汉代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐也早已成枯干，但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，如同移民子孙的不断的生生不息。

虽然这些人因为那是候没有办法只能离开家乡，但是每一个离家在外的游子，家永远是不管走了多远都不会忘记的地方，所以每一个洪洞人，虽然第一代移民带走了遗憾，但是后来的人也会回来把这个遗憾填上。

600多年的明朝，由于战争原因，经山西洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多。而这百万百姓经山西洪洞县的大槐树处办理手续，因此大槐树就成了移民史的见证，也留下了很多传说。

大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，是山西省文物保护单位，国家AAAA级景区。是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，

据民国《洪洞县志》记载，大槐树树围为“七庹零一媳妇”。庹指的是成人伸展双臂的长度，一庹为五尺，算下来周长有13米多，直径为4米多。

令人遗憾的是，原来的大槐树早已和寺庙一起被汾水冲毁，后人在故址上立有碑文，上书“古大槐树处”，现在存活着同根生的第二代和大三代槐树。

大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树……。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝移民的专题。从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。 他们被迫流落他乡，重建家园。大移民持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！ 大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；它深藏情根，根发新芽。无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；没有根糸，何来勃发？只有扎根，方能发芽！ 大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不呻吟，不抱老。日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！

我是安阳一个民间古树保护协会的。2001年去过洪洞大槐树，现场有一个水泥包裹的死了槐树树干，树龄约200多年左右，旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的，目测有50-80年左右。别的没有古树，现在的巨大古树是假的，水泥做的。

山西洪洞大槐树究竟有怎样的来历？

苏鲁地区“解手”一词便是能牵涉出洪洞大槐树移民一事。洪洞大槐树，这是一个极具标志性的象征事物，作为全国唯一“祭祖”和“寻根”的民祭圣地，每年都会有将近有二十万人去寻根祭祖，而坐落在临汾市洪洞县城北的贾村西的大槐树，在全国乃至全世界华人华裔的族谱中，都会有记载，直白了说。我们好多人得祖宗都是从那里迁徙过来的，有人说如果小母脚趾分两片，那就是从大槐树那里迁徙过来的。具体真假有待考证，不过，从那里迁徙至全国各地的人，却是很多。

这不是凭空捏造，可以明确的是，无论是从民间家谱，还是地方县志记载，都有很清晰的记载，至今在山东的某些地方，祖辈流传着一句民谣：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸨窝。而且，在好多地方村落中，至今还有一些很有年月的大槐树，据说也是迁徙过来的民众为了缅怀故乡的大槐树栽种而成。

官方记载，自洪武三年，即公元1370年，至永乐15年，即公元1417年，将近五十年时间，官方组织移民就有18次之多，而移民地区则是鲁、皖、苏、豫等18个省份，遍布全国500多个市县，涉及八百多个姓氏，可以说大槐树移民是中国历史上最大的一次人口迁徙。

为什么有如此频繁、如此众多的人口迁徙呢？众所周知，明前元朝末期，那一伙骑马射雕的蒙古贵族统治者对低层的地主阶级和农民阶级的压榨剥削已经到了全民激愤的地步，两者矛盾日益激化，再者天灾不断，旱灾、水灾、蝗灾扎堆的出现，最终使得民不聊生，各地农民纷纷揭竿而起，起义不断，而元军与配合元军的地主武装，每一次的镇压就是强者冲兵，弱者杀而食之，《元史顺帝本纪》中有记载：拔其地，屠其城。兵戮河南，赤地千里哇，当时名城扬州被屠只余十八家。直至朱元璋北伐中原，定都北京，元朝乱世才得以平息。

甚至明建基业后，各地尤其是中原地区仍是“人力不至，久致荒芜。”《太祖实录》有记载：积骸成丘，居民鲜少。以至靖难之役，燕王朱棣也不是好人，燕军嗜屠杀，对忠于建文帝人，大肆杀戮。掠真定、顺德、广平、大名。真定就砍了三万人，白沟河一战，斩首数万，溺死者数十万之巨。而山西却躲过去中原一劫，损失犹以山东为最重，只因燕王北上会战于山东，以至于后来地方官要求移民入住，而朝廷先是散传言说只“山西洪洞县、河北枣县不移民”，使得老百姓纷纷聚集在该两县，朝廷最后重兵围堵，强制迁徙，而且一路武装押解。人有三急不可控，这时“解手”便出现，方便的时候就打报告“解手”，意味解开小手，方便一下。

这便是洪洞大槐树的前世今生，八百年前一家人嘛，说不准，你我均是这大槐树下同根之人。