五台山值得去的寺庙和朝台有哪些?
【圆照寺】
圆照寺古称普宁寺,位于显通寺钟楼对面。明永乐初年印度高僧室利沙来中国宣传佛法,为了纪念他,明宣宗下旨修建了这座寺庙。它是一座700年的古寺。圆照寺的山门与众不同,一般寺庙山门是3门,这里是5门,称为五朝门,是五台山独一无二的。它也是皇家道场之一。圆照寺名,取意于室利沙的封号,追其佛源,佛经有《圆觉经》,主要内容是讲文殊、普贤等十二大士向佛请教因地修证的法门。圆照寺山门寺内的藏式白塔给圆照寺带来了很大的声誉,塔中藏有尼泊尔(也说印度)高僧室利沙的舍利子。除此之外,圆照寺还是五台山佛教圣地、黄教流传开来的圣寺。圆照寺属黄庙,就是后来俗称的喇嘛庙。【贫女岂斋殿】传说文殊菩萨在塔院寺“无遮大会斋”上化成贫女乞食,施发以后。即在圆照寺上空显示真容,故在此处立碑造像。【圆照寺室利沙舍利塔】寺后院内有一座白色的喇嘛塔,高五丈,四角各设小塔,造型奇特,这就是印度高僧室利沙的舍利塔。圆照寺的声誉大,就在这座塔上。圆照寺室利沙塔塔下金佛
【菩萨顶】
台怀镇镇北有一小峰,人称灵鹫峰,亦名菩萨顶。它是五台山规模最大、最完整壮丽的喇嘛寺院(五台山第一黄庙),也是全山五大禅处之一。菩萨顶为满语“文殊菩萨居住灵鹫峰顶”的意思。清初皇帝为了维护统一,对蒙藏民族采取怀柔政策,菩萨顶一跃成为五台山地位最高的寺庙,康熙和乾隆多次游历五台山皆驻跸于此。菩萨顶下石阶偶遇一位来自九华山徒步朝圣而来的僧人,服气了这耐力。
【菩萨顶108级台阶】
【大锅院】南房中置三口大铜锅,其中一口是明朝万历年间铸造的。这些大锅是寺庙里的和尚在每年腊月初八煮腊八粥敬佛并施舍给信众之用的。菩萨顶下我们遇见了一位自称来自西藏布达拉宫的僧人,并不谢绝我们给的纸币。
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刚从五台山回来,正好回答这个问题。
我们都知道“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”,分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。其中五台山又以规模宏大的寺庙建筑群、博大深厚的佛教文化,吸引无数人年年到五台山朝圣游览。
要说五台山最值得去的地方,我个人认为非佛光寺莫属。佛光寺被我国著名的建筑学家梁思成先生称为“中国第一国宝”,因其历史悠久,寺内佛教文物经书珍贵,故有“亚洲佛光”之称。佛光寺始建于北魏孝文帝时期(公元471——499年),曾被毁后重建。现在寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年(公元857年),寺内文殊殿为金代建筑,其余均为明、清时期的建筑。特别东大殿的唐代建筑、雕塑、壁画、题记,被称为“四绝”。至今,还能在大殿门板上看到唐朝人游览佛光寺的留言。在东大殿右侧还有建于北魏时期的祖师塔,这是全国仅存的北魏时期的两座古塔之一,更显珍贵。此外,佛光寺内还有唐代石幢两座。
“一座封存了1200年的寺庙,它的存在就是历史”,可以说佛光寺是一个创造奇迹的地方,全寺建筑文物纵跨北魏、北齐、唐、宋、金、元、明、清、民国等9个朝代,其年代跨度之全,在中国的古建筑中绝无仅有。所以,我个人认为是最值得去的地方。
这里特别要说的是,昨天(10月23日)是霜降,又是农历的十五,在五台山的五爷庙可以说是人声鼎沸,火光冲天。可惜,我到了佛光寺却冷冷清清看不到几个人,心里不免有些感叹。对了,还要说个小插曲,就是在去的路上,偶遇当地交警检查,我因没带驾照还被罚了200块扣一分。但不管怎样,现在还能切身去触摸感受这个有千年历史的地方,本身就是最大的幸运。
附:我拍的照片,开始没注意不能拍照,后来就没再拍了。
至于朝台最值得去的地方,那就多了,我就简单说几个:
1.菩萨顶。位于五台山灵鹫峰上,是规模最大的黄教寺院之一,有“小布达拉宫”之称。菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。据传为文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺,为五台山五大禅处之一。到了清朝实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵,可以说她是五台山黄庙领袖、等级最高。
2.显通寺。是五台山众多寺庙中最大、最古的一座,也是五台山青庙领袖。
山西省五台山翰林禅寺
五台山翰林禅寺,坐落于五台山南台南麓;据考证,该寺院始建于元末明初,兴盛于明清时期。 寺院结构有三层大殿构成,另加六座配殿。其中慧光明殿是主殿,该殿最早落成,内供的华严三圣与十八罗汉。据今大约六百多年的历史,据相关专家考证,该大殿是目前五台山寺庙群中仅存的一座无基大殿(所谓无基大殿是,房基没有砖石结构,直接以黄土做地基),大殿主要以土木结构建成,整座大殿没有钢筋水泥。就这样一座大殿,历经了六百多年历史的沧桑与磨砺,其建筑结构具有非常高的考古价值。其中慧光明殿内供奉的十八罗汉,据考证,是明朝时期的塑像,与现保存下来亚洲第一古刹,佛光寺东大殿内供奉的五百罗汉是同一时期的塑像。其雕塑工艺与着色工艺都是一笔非常宝贵的文化遗产。
主持师父上净下柱法师
地址:山西省忻州市五台县茹村乡汉岭村翰林寺五台山翰林禅寺
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